关于劝人心静的佛语短语大全小编精心整理： 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
佛系静心修心的短语大全
(一) 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
(二) 散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。天垂六幕千山外，何处清风不旧家?
(三) 能说不能行，不是真智慧。
(四) 多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
(五) 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
(六) 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
(七) 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
(八) 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
(九) 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
(十) 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
(十一) 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
(十二) 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
(十三) 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
(十四) 若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。
(二十) 在给别人充分尊重的时候，你已经尽善尽美地做好了一件事情。
(十六) 生活里有句俗语：我敬人一尺，人敬我一丈。自己的自尊和快乐，真的来源于自己的主动和高度。
(十七) 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
(十八) 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
(十九) 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
(二十) 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
(二十一) 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
(二十二) 菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。
(二十三) 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
(二十四) 憎恨别人对自己是种很大的损失。
(三十一) 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
(二十六) 三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。
(二十七) 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
(二十八) 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
(二十九) 谓舍罪福，净修梵行，慧能破恶，是为比丘。
(三十) 觉人之伪，不形于色。
(三十一) 汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
(三十二) 森罗即万象，一法之所印。
(三十三) 忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
(三十四) 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
(三十五) 毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
(三十六) 契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
(三十七) 每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
(三十八) 世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。
(三十九) 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
(四十) 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。
(四十一) 自以为拥有的人，其实是被所拥有。
(四十二) 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
(四十三) 真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
(四十四) 是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
(四十五) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗?
(四十六) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
(四十七) 这个世间只有圆滑，没有圆满的。
(四十八) 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
(四十九) 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
(五十) 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
(五十一) 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
(五十二) 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
(五十三) 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
(五十四) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的，你为什么要充满着烦恼呢?
(五十五) 三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。
(五十六) 菩提无是处，佛亦不得菩提，众生亦不失菩提。不可以身得，不可以心求，一切众生即菩提相。
(五十七) 无明实性即佛性，幻化空身即法身
(五十八) 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
(五十九) 情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。
(六十) 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
