一句修心养性的句子精选话语
(一) 须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
(二) 修改自己就是修改世界，每个人都变改，世界自然会变改。
(三) 积善能够得福，积德能够增寿。
(四) 我们拥有自由意志，拥有各种资源，可以自由掌握方向盘，把我们生命导向正确的方向。
(五) 真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。
(六) 修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
(七) 真正的快乐惟有从自我了悟中获得，我们笑是真心的笑，哭是由衷感动，我们所有的情绪都变得和谐、自然而完美。那些造成疾病还有精神混乱的负担、压力，都会从身心里边解除。
(八) 心如水，而性则可能是盐是糖是茶是咖啡¨¨¨这样，心境不一样时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。
(九) 有时候兄弟感情就是这么一回事，不需要时刻的洗礼，不需要山盟海誓的誓言。只需要有共同的感触，共同的思绪，共同的梦想，就会成为在对方最危难的时候的一面后盾。。。。
(十) 智者知幻即离，愚者以幻为真。
(十一) 心气要高，姿态要低，低成就高;心胸要宽，心态要平，平自然宽。
(十二) 存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。
(十三) 随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。
(十四) 滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
(十五) 智者顺时而谋，愚者逆时而动。
(十六) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
(十七) 把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它——那它就只是我们的功课。学好就行了。
(十八) 贪欲是痛苦之根，淡泊是愉悦之源。
(十九) 一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
(二十) 入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
(二十一) 忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
(二十二) 生活就是如此:在坎坷中前行;在忙碌中收获;在悲喜中经历;在痛苦中领悟;在得失中选取;在奋斗中坚定;在平凡中精彩;在知足中愉悦;在宁静中储蓄;在遗忘中洒脱;在阅历中成长;在历练中坚强;在给予中愉悦;在简单中愉悦;在错过中珍惜;在经历中懂得。
(二十三) 诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
(二十四) 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
(二十五) 挑战越大，我们灵性的领悟和成长也越大。
(二十六) 兄弟就像冬天的棉衣在你最需要温暖的给你温暖，需要帮忙的时候总是在你身边不离不弃
(二十七) 把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
(二十八) 人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意?况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
(二十九) 在这无常的世上唯一可获得真正快乐的方法，就是籍由开悟来改善身心的平衡。
(三十) 为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。
(三十一) 忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
(三十二) 我们要净化自己的意念、言语、和行动。
(三十三) 以爱心待人，以磊落的心胸接物，则人生到处充满了真善美。
(三十四) 学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。
(三十五) 赐福别人，就是造福自我;宽待别人，就是善待自我。
(三十六) 一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。
(三十七) 单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。
(三十八) 人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。
(三十九) 学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
(四十) 待人要有平等心，对已要有平常心。
(四十一) 改变自己，是自救，影响别人，是救人。
(四十二) 道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。
(四十三) 人之所以平凡，在于无法超越自己。
(四十四) 不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
(四十五) 节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
(四十六) 身安不如心安，屋宽不如心宽。
(四十七) 圣人求心，不求佛;愚人求佛不求心。
(四十八) 最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。
(四十九) 点火者明，近火者暖，玩火者焚。
(五十) 遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
(五十一) 凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
(五十二) 解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。
(五十三) 千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。
(五十四) 受思深处宜先退，得意浓时便可休。
(五十五) 大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
(五十六) 养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
(五十七) 短短的一段路，浓浓的兄弟情。人行江湖，无兄弟之情，兄弟姐妹之义，怎可闯荡?
(五十八) 我生命最好的年华全和你们一齐踢球喝酒吹牛了，因此之后咱们都是光棍——这让我很骄傲。
(五十九) 梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
(六十) 学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
(六十一) 用坚强的意志，维持好习惯，与高尚的人在一起，可以改掉很多坏习惯。
(六十二) “恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
(六十三) 一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
(六十四) 真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
(六十五) 平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
(六十六) 诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
(六十七) 心性须要修养，就像性命需要滋润一样;心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。
(六十八) 小人以己之过为人之过，每怨天而尤人;君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
(六十九) 我们不需要为寻找天国而逃避世俗生活，而是要把天国带进我们的生活中。要找到真正的快乐与成功的方法，只有往内边寻找更高层次的意识，收集更好资料，并加以运用在日常生活中。
(七十) 鼓不敲不响，理不辩不明。路不平，众人踩;事不平，大家管。路有千条，理只条。碾谷要碾出米来，说话要说出理来。稻多打出米，人多讲出理。劈柴看纹理，说话凭道理。谚语第三缉，人有志，竹有节。人有恒心万事成，人无恒心万事崩。人往大处看，鸟往高处飞。
(七十一) 当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。
(七十二) 最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。
(七十三) 扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!
(七十四) 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
(七十五) 当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。
(七十六) 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
(七十七) 内心如果平静，外在就不会有风波。
(七十八) 恶性，往往认贼作父;善心，则能够化敌为友。
(七十九) 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
(八十) 万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
(八十一) 不说他人长短，不念他人恩怨，是善心;时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。
(八十二) 莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
(八十三) 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
(八十四) 最有力量的菩萨，就是咱们的手脑。
(八十五) 如果认为自己很弱小，我们就成为弱小;如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。
(八十六) 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
(八十七) 无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
(八十八) 不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。
(八十九) 祸中之福如同玫瑰带刺，我们不能一直在乎刺，应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们的态度。
(九十) 世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
(九十一) 用自己的判断和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。
(九十二) 罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
(九十三) 对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。
