佛说人生感悟的句子
一：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
二：行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
三：不争的人才能看清事实;要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。
四：真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
五：不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
六：昨日事尚使你烦恼，通什么宿命;梦中鬼尚使你惧怕，开什么天眼。
七：只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
八：处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
九：有智慧的人能够舍，能舍就能得，能得无限的快乐;不能舍就会有失，失去了心境的安宁。
十：若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
十一：真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立;不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。
十二：圣人求心，不求佛;愚人求佛，不求心。
十三：佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白：肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
十四：思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。
十五：当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫智慧与慈悲。
十六：一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
十七：要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
十八：放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
十九：慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
二十：至于未来会怎样，要用力走下去才知道，先变成更喜欢的自己，路还长，天总会亮。
二十一：用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
二十二：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
二十三：承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
二十四：人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
二十五：心若有归宿，日子便会馨香;心若随缘，便无烦恼生成;心若超脱，便会淡然;心若感恩，幸福就会来临;心若有禅意，人生则豁然开朗。
二十六：菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
二十七：我们渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系;我们曾如此计较付出的回报，到最后才懂得，一切得到的终将失去，只能空留一抹浮名。
二十八：念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
二十九：超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。
三十：相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
三十一：内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
三十二：时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
三十三：一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
三十四：人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
三十五：能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
三十六：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
三十七：一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
三十八：你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
三十九：鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物;如果能让自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。
四十：三餐常思农民苦，日用莫忘众生恩。
四十一：得到需要的，是福;贪求过多的，是累。人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐。
四十二：缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
四十三：车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
四十四：弯得下腰，才抬得起头。终于懂得，低调安静更是人生中一种美好的真实，能静下心来不受外惑是一种修养，更是一种人格的底蕴，只有静下心来才会发现，那种沁心的静美随之而来，生活安详而美妙。
四十五：诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
四十六：你随时要认命，因为你是人。
四十七：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
四十八：年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
四十九：坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
五十：世事如棋，人生如梦。生活里有许多相似但不尽相同的经历，有痛苦、有快乐、有泪水也有喜悦，时光在悄然之中一去不复返，很多的人，很多的事，弹指之间就成为了回忆。走在这个淡然的人间，需要的是一份平和，还有平静。急什么。慌什么。世界也没改变什么。
五十一：正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
五十二：人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
五十三：活在当下，别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉今天的生活。
五十四：生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
五十五：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
五十六：佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
五十七：人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲欢喜舍皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。
五十八：若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
五十九：学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
六十：现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
六十一：缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
六十二：众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
六十三：人在荆棘中，不动不刺;心在俗世中，不动不伤。
六十四：流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
六十五：你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
六十六：不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
六十七：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
六十八：愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
六十九：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
七十：凡事不必苛求，来了就来了;遇事不要皱眉，笑了就笑了;结果不要强求，做了就对了;生活就是一种简单，心静了就平和了。不要去拒绝忙碌，因为它是一种充实;不要去抱怨挫折，因为它是一种坚强;不要去选择沉默，因为它是一种伤害;不要去拒绝微笑，因为它是你最大的魅力!
七十一：山河一诺，遍踏阡陌，未见浮生能几何。
七十二：时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
七十三：红绳系铃圆，离后几世缠绵;送神散宴，醉舞罢千年。
七十四：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
七十五：并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。
七十六：两个人的事儿，一个人想太多没有用，你自己事儿跟别人说太多也没有用。
七十七：世上所有的问题都有解决之道，这个解决之道就是抓住问题的关键。有些事看起来之所以很难，是因为我们被问题的表面现象所迷惑了，没有抓住问题的关键所在。
七十八：任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。
七十九：清欢共，紫陌红尘相逢;望苍穹，掠眼繁华谁懂。
佛说人生感悟的句子二
一：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
二：与其期待外在世界的太阳常照，不如升起自己心中的太阳。
三：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
四：生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。
五：最痛苦的莫过于徘徊在放与不放之间的那一段。真正决心放弃了，反而，会有一种释然的感觉。
六：业障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。
七：菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
八：做一个寡言，却心有一片海的人，于淡泊中平和自在。
九：勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。
十：佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
十一：菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
十二：生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
十三：成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人;成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣;成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。
十四：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
十五：昨日事尚使你烦恼，通什么宿命;梦中鬼尚使你惧怕，开什么天眼。
十六：住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
十七：成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。
十八：遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好?
十九：失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新的幸福。
二十：还是要勇敢走下去，让父母过得更好，让梦想掷地有声，让爱的人不失望。
二十一：若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
二十二：因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
二十三：学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
二十四：苦海无边，回头是岸。
二十五：扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
二十六：不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
二十七：人身难得，既得人身早修行;明师难遇，既遇明师快请法。
二十八：梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
二十九：佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
三十：幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
三十一：见性门中，唯在一念生信。
三十二：暮深竹骨瘦，绿减稻香肥;莫讶山行远，僧归月照扉!
三十三：无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。
三十四：顺境心不动，不喜而忘形，仍是佛念当前;逆境烦恼时，也不忧忿嗔恚，还是佛念当前。
三十五：佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
三十六：人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。
三十七：愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
三十八：聪明之人，一味向前看;智慧之人，事事向后看;聪明之人，是战胜别人的人;智慧之人，是战胜自己的人。
三十九：这就是定力，一句阿弥陀佛，就是无上深妙禅!
四十：该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。
四十一：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
四十二：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
四十三：有缘躲不开，无缘遇不到，珍惜缘份吧!
四十四：无法改变别人，但可以改变自己;无法改变天气，但可以改变心情;无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度!换个角度，生活每天都是精彩的!
四十五：切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
四十六：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
四十七：在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来，所以耐心点，给好运一点时间。
四十八：要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
四十九：是相知不够，还是岁月太无情，望尽春晓，繁花轻轻别了枝头。
五十：不要太乖，不想做的事可以拒绝，做不到的事不用勉强，不喜欢的话假装没听见，你的人生不是用来讨好别人，而是善待自己。
五十一：人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
五十二：慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
五十三：有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
五十四：失望往往来自于你不切实际的奢望。
五十五：别把自己看得太重，其实好多人都不需要你。
五十六：三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
五十七：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
五十八：人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。
五十九：知错能改，善莫大焉。
六十：知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
六十一：无人为你挡枪口，那就做自己的英雄。酸甜苦辣我自己尝，喜怒哀乐我自己扛;我就是自己的太阳，无须凭借谁的光。
六十二：每一个日子，我们都应该这样度过，知足而感恩，自信而包容，快乐而坚定，给心一片阳光。
六十三：贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
六十四：赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。
六十五：常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
六十六：没有发心，就没有修行，发什么心呢?发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
六十七：要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
六十八：最清晰的脚印，印在最泥泞的路上。
六十九：事能知足心常惬，人到无求品自高。
七十：透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
七十一：昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。
七十二：人非草木，孰能无情。
七十三：福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
七十四：等你到了一定的年龄，彼此的过去已经不再重要，那些曾经令你无比在乎的东西就好像半途而退的潮汐一般似乎没有了提及的必要。这个世界上没有命运这回事，同时也没有意外。
七十五：用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
七十六：没有人会一直顺利，愿你更加强大，然后有一天，你可以笑着讲述那些曾让你哭的瞬间。
七十七：礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套，还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商，还有你的善良。
七十八：品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。
七十九：智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错?
佛说人生感悟的句子三
一：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
二：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
三：若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
四：智者顾大局谋大事，以最终目标为核心;愚者顾眼前谋小利，以寸利必争为原则。
五：弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
六：错的人就是错的人，从来不会因为你能忍，或者能熬多点时间，就变成对的人，该走的还是要走。
七：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
八：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
九：人生学会随缘，才活得潇洒自在。
十：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
十一：你与我尘霜满面，相见不相识。
十二：与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。
十三：你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
十四：怎么才能得到快乐?只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐!
十五：我的一切付出都是心甘情愿，我对此绝口不提，你若有些回应，我会十分感激，你若无动于衷，我也不会灰头丧气，直到有一天我不愿如这般爱你，那就让我们一别两宽，各生欢喜。
十六：根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
十七：光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。
十八：有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
十九：怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
二十：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
二十一：言多必失，尽量少给自己这种机会。
二十二：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
二十三：与其违心赔笑，不如一人安静;低质量的社交不如高质量的独处。
二十四：不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
二十五：随缘不是无奈，而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么，我们就顺应而为，不执着、不妄想，而又积极不懈怠，就是随缘。春时播种，秋收冬藏，都是随缘而为。
二十六：菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
二十七：人生，看透不如看淡。烦恼本无根，不捡自然无;困惑本无源，不究自轻松。
二十八：人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
二十九：内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。
三十：立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定;不如水不能曲达。
三十一：葬在大海里的，不只有鱼，还有誓言。飞在天空上的，不只有鸟，还有自由。
三十二：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
三十三：记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
三十四：现在的生活放远了，就是别人眼中的风景。
三十五：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
三十六：若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
三十七：想编织未来的美梦，现在正是时候。
三十八：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
三十九：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四十：无人理睬时，坚定执着;有人羡慕时，心如止水。
四十一：信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。
四十二：智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
四十三：生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
四十四：如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
四十五：若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
四十六：凡事太尽，缘分势必早尽。
四十七：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
四十八：如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
四十九：不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
五十：有时生活却不尽人意，但是你要相信，所有的事都会有好结果。
五十一：笼子里老虎羡慕野外老虎自由，野外老虎羡慕笼子里老虎安逸。
五十二：与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
五十三：于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。
五十四：你是怎样的人，你自己懂就好了;你过怎样的日子，你自己享受或者承担就好了。苦日子苦过，好日子享受，没必要令所有人都懂得和了解。
五十五：知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
五十六：如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
五十七：一个人不管是春风得意，受人尊崇，还是默默无闻，宁静洒脱，都别太看重自己。平平淡淡，物我两忘，既是一种修养、一种胸怀，也是一种至高的人生境界。
五十八：不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
五十九：有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
六十：所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
六十一：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
六十二：收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚，一样千秋冷夕曛。
六十三：人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
六十四：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
六十五：你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
六十六：活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
六十七：学道别无用心，直须见穷自己本源。
六十八：如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
六十九：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!
七十：修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
七十一：一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
七十二：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
七十三：人心与佛陀一样，都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
七十四：不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
七十五：凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。
七十六：把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
七十七：信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
七十八：佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
七十九：为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
八十：凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。
