经典禅语感悟人生
一：修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
二：别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
三：佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。
四：有所执着，就是人心。无所执着就是道心。
五：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
六：诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
七：学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。
八：心生种种法生，心灭种种法灭。
九：虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
十：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
十一：但离妄缘，即如如佛。
十二：这个世间只有圆滑，没有圆满的。
十三：我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。
十四：修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。
十五：百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
十六：尽其心知其性，知其性则知其天。
十七：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
十八：道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
十九：人命无常，朝存夕亡，如石火电光。
二十：知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
二十一：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!
二十二：世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。
二十三：如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
二十四：念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。
二十五：修道人切记。不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
二十六：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?
二十七：一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。
二十八：当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。——《大宝积经》
二十九：信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
三十：参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
三十一：现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
三十二：当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
三十三：原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
三十四：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
三十五：未成佛果，先结善缘。
三十六：一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三十七：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
三十八：古人说：“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不吉祥，就是心里不吉祥，种下恶因，当然有恶报。若能改过从善，便可趋吉避凶。
三十九：你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里?对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。
四十：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
四十一：白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
四十二：众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法?
四十三：救人一命，胜造七级浮屠。
四十四：留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
四十五：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
四十六：“要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟?总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”
四十七：慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
四十八：苦海无边，回头是岸。百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
四十九：不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
五十：禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
