最近ChatGpt的话题很热。大家都在讨论人工智能对人的影响、人工智能会不会取代人类等等。
我也有一点思考，大致观点如下：
1、首先亮明基本态度：完全可以张开双臂欢迎人工智能。
2、分析ai对人的影响的时候，应该分开整体和个体的不同视角。
3、就整体而言，人工智能替代部分劳动力，是必然的。这不仅正常，而且是社会发展的必然途径。人类社会的进步，就是人的部分功能，不断被工具替代的过程。不必为之感到悲观。
4、就整体而言，工具先进，生产力提升，其实是解放了人类，可以让人类进行更多的创造和思考、享受。
5、就整体而言，工具提升，会带来一连串的社会反应，旧的岗位被替代，必然也会产生新的工作岗位。同时，一些行业虽然被取代，但是会促使这些行业重新思考并做出更新。比如照相机出现，人们觉得绘画会被取代;但是绘画并没有消失，反而更新了绘画理念，发展出了新的艺术流派。
6、ai在某些方面，突破了整体的人类极限(比如下围棋远超人类)，但是在具体层面，不妨碍具体的小王、大生，一辈子也不会成为九段高手，不妨碍我们一辈子可以享受围棋的乐趣。
7、不用担心ai代替人。他可以代替一切，但是代替不了人的具体感受和思考过程。就像做题，抄袭答案，和自己琢磨出答案，是完全不同的体验、经过。ai提供各种便捷，但是替代不了你的私人感受过程。
即便ai有感情，顶多会影响你的感受，却一样也无法替代你自己的感受。
8、即便ai会自我进化，变得像人，那我们接受这个现状就好了。人、生命…的定义，历史上看，也始终在变化。ai的出现，会促使我们重新思考关于“什么是生命、什么是人”的问题。
如果有一天，我们全部推翻了今天关于“人”的界定，那也很正常，我们接受就好了。比如，古代认为奴隶也不是人，后来奴隶也被认为是正常人了，大家接受这个现状就好了。当时有一些奴隶主会担心，但是许多代生命之后的的我们，今天知道这种担心几乎是多余的。毕竟生命的多样性，才更能保证生命的延续。
9、假如有一天，ai进化到某种境界——在各个角度、各个方面，都符合我们对“人类”的所有标准和定义，那么，到那时候，它就是人嘛!都是同类，那以上问题就都不存在了，又有啥担心的呢?
10、佩服那些具体的科研工作者和商业大佬，他们的深入钻研和分析，才研究出人工智能。这个研究过程，让我觉得更加令人赞叹。这种求真探索、学习、合作的精神只要不丢掉，人类就不至于被ai替代。
假如有一天人类尽其所能也不能阻止被替代的命运，那就认命呗——反正已经尽力了。
11、ai是新生的事物，超出人的既有认知范畴。用既有的认知框架，去预设判断未知事物，是自设藩篱，某种程度而言，也是理性的傲慢和僭越。
可以警惕现代性，可以强调人的情感，但是我觉得不必恐慌新生事物可能会带来的灾难。这类似：我们在用现在的小学生认知，去担心未来的高中生可能产生的问题，进而产生恐慌情绪。
12、人文学者，这时候更应该思考的，是新技术产生之后，带来的伦理、社会、管理、法律……一系列问题。比如界定人的范畴;比如分析人可不可以和机器人结婚?比如思考如何避免新技术被坏人掌握;比如从社会结构上，对部分“被替代者、失业者”的关怀——他们怎么办?如何帮助他们走出困境，如何分配社会资源和福利、保障部分人的生活底线……等等，在我看来这些更为紧要，这些也是人文学者更应该“干的活儿”。
联合收割机出现了，人类不用再弯腰割麦子了，但是具体的割麦工人老王失业了。我们不必停留在担忧与难过的情绪中。因为整体水平提高了，只要分配得当，割麦工老王会生活的更好。人文学者更应该琢磨的，其实还是伦理问题、社会问题。
13、可是在现实中，很多人文学者往往会忍不住思考、担忧技术问题——某种程度上，这算是一种“越界”，算是一种“错误”。而人工智能的特点是：更快、更准、更正确、更完美……基本不会犯这类“越界的错误”。
但是，但是，但是!在人类历史上，有不少时候，正是这类看似“越界的错误”、乃至一些更为低级的错误，恰恰在无意中，开辟出了新的天地。而这，不也是人工智能不会做的地方么?如果人工智能也会像人类一样犯各种错，那还担心什么?好比，你会担心“文言一心”替代自己么?这不是笑话嘛!
会犯错、会恶搞、有残缺、不完美，会哭会闹会傲娇，会恐惧、会担忧，会担忧那些莫名其妙的假问题……而这些烙在灵魂深处的“残次烙印”，正是人类之所以是人类的可爱之处啊!
