饥饿可以驱使人做任何事。
我说的是「驱使」，如果没有饥饿，我说的是能饿死人的那种，则人都会愿意做自己喜欢的事，而不是被「驱使」着做任何事。
文字本身是平的，能够激发力量的，是我们每个人的想象。
可想象又是空荡荡、轻飘飘，几乎不可能把握住的，于是，我们还拿出了自己的体验。
没有挨过饿的人，是很容易摇摇身体，将那些大话，仿佛灰尘一样从衣服上抖走。唯有真正知道饿肚子滋味的人，才能明白到底「饥饿」是什么。这就像没有受过酷刑的人，往往会相信自己不屈不挠，但都不用请出什么铁牛铁人，大概只要抽几鞭子，就被吓住的也不在少数。姜文在《阳光灿烂的日子》里，就似乎想到了阿Q，于是就让少年人，在哭哭啼啼之后用精神胜利法来为自己的懦弱辩护。
其实，少年懦弱有什么值得自卑呢?没有人是天生勇敢的，当年那个敢横行杀人的秦舞阳，不就脸色煞白地被剁成肉泥，而荆轲的勇敢，却在于用一个人的蔑视刺破了庞然大物的「皇帝」，这无需什么勇敢，而在于认知。
饥饿同样如此。
后世常常拿钱谦益的怕死开玩笑，可我却不认为，这就一定要怪罪于他的不刚强。
盲目的刚强，只是血气之勇，那种无所畏惧，当真只是一种无知者无畏。
所以，饥饿驱使人做下滔天恶行，却始终没有成为地狱最地下一层的罪名，总有更糟糕的行径，会得到冥冥中的安排。
帕慕克便说过：「在我们的生活中，会发生成千上万被忽略的小事。」其实，小事固然被忽略掉了，大事也未必不会如此。不妨想一想，饥饿、饥荒、千里无人烟，我们所能知道的，又有多少?在这层层历史中，又隔上多少年，就会来这么一遭呢?而在我们丰衣足食的时候，在这个小小的地球上，是不是有人仍在挨饿，并为了饥饿，去做下任何事呢?
所以，地狱里响起的，从来不是正义的笑声，而是无从发泄的哭泣。
陀思妥耶夫斯基的罪与罚，曾经让我们看见一位年轻人如何在人生的道路上缓缓行走，只因为那曾经的所有解释，最后都在最后一问里，全部落空。正义并不能给我们最坚定的理由，唯有善良才会。所以荆轲不是一个勇敢的人，但他比秦舞阳更明白自己在做什么。也正因为如此，他的失败才不会让我们沮丧，反而让我们感受到一种奇异的力量。
饥饿驱使人做任何事，但也有一道底线，无法突破;这条线如此细弱，可在想得彻底的人看来，即使是山崩地裂的力量，都无法让他轻轻皱眉。
水是会向下流，风会自由地吹，鸟儿能够飞翔，我们可以不停止呼吸——这不是因为什么东西太过勇敢，而是这世间本该如此，天经地义。
我敬佩一只麻雀，因为它不可被驯服，即使是饥饿，也是如此这般的如此。
