成都新南门外的安顺桥，是清朝咸丰手头修的。 那个时候,成都有四大寺:东门静居寺，南门南太寺，西门草堂寺，北门昭觉寺。这四个寺庙香火者6很旺,每年八月八佛主得道，四月八佛主降生，都要大办佛事，外州府县的和尚 还要来皈依受戒。出家人嘛，三规五戒，皈佛、皈法、皈身，脑壳上还要用艾火烧九个戒疤。 所以庙子头的当家人方丈权力是很大的。他出来讲经说法的时候，前面有四个小沙弥打起 黄纱灯笼引路，比当官的还威风。 静居寺小方丈是北方人，年轻时候学问很好，就是考不起官。他灰了心，赌气，半路 出家当了和尚。他早年子读书的时候有个同窗好朋友。这个人祖坟山上像长了弯弯树，硬 是运气来了门板都挡不住。他不只当了官，还越当越大，后来当了王爷。到晚年，王爷想念 老朋友，打听到他在成都静居寺当和尚，就来看他。 当时成都的县令姓安。这个安大人见是王爷来看望老朋友，不敢怠慢，就陪起他到静 居寺去。 安县令虽说是一县的父母官，但在王爷面前点头啄脑，躬腰屈背，连大气都不敢出。这 个静居寺的方丈自然也就没有把他放在眼睛角角头，只顾同王爷摆龙门阵，理都没有理 他。安县令心头很不安逸，就这样揣起根红苕①,又不好发作得，只有把一肚皮气闷在心 头a 这件事拿给他衙门头的红鼻子师爷晓得了，等王爷回京后，就给他打烂条，挽起圈圈 来收拾静居寺的和尚。红鼻子师爷在监牢头找了个死犯，喊他装起大官的样子到静居寺去 进香，觑空子把一双女人的绣花鞋藏到方丈的禅房头。事情要是办好了，就免他死罪。 死犯巴不得活命，还有不答应的?硬是就装成大官的样子到静居寺去了。执事和尚赶 紧接待，进了庙，方丈又亲自陪着在庙子头各处转耍。走到庙子后头，看到一段墙倒了，死 犯问：“咋个不修起呢? ”方丈说：“没得钱。”死犯做模做样地叹息了一阵，说：“我捐…一千两 银子」嘿!今天早晨喜鹊儿叫，硬是来了大施主!把个方丈喜欢得眼睛笑成了豌豆角儿, 转完庙子，他们又在一起吃茶。死犯做出一副眉闭眼含打不起精神的样子。方丈问：“大人. 你身体不舒服哇?”死犯说:“我有些累了，想睡一会儿。”方丈对他很恭敬，就把他让到自己 的禅房头，经佑上了床，轻轻带上门出来。等方丈一走，死犯马上把藏在身上的女人绣花鞋 拿出来，塞在床底下。事情办完不久，好像觉也睡够了，就告辞方丈离开了庙子。 安大人见圈圈挽好了，就叫人通知静居寺，说明天要去降香，给夫人还愿。和尚些听倒 说父母官大老爷要来，忙得团团转，把庙子上上下下打扫得干干净净的。第二天，安大人当 真到了静居寺，还了愿，方丈也是陪他到庙子头转耍。耍了一阵，他也装起很疲累的样子. 说想睡一会儿。方丈想到他是父母青天，又把他让到自己的禅房头◎安大人心头是有数的. 装起躬腰杆脱鞋子，顺手就从床底下把那双绣花鞋拿出来。马上就变脸变色的，垮起一张 ① 揣起根红苕：心里揣了疙瘩。 292 脸都揪得出水来!大声武气地吼道:“好哇!你身为出家人，竟不守清规。来呀，把他给我 锁了! ”可怜方丈还没有回倒神，就已经是脚镣手铐叮当响了!其他大大小小的和尚见师父 出了这种事，都是大眼睛鼓小眼睛,就跟殿上塑的菩萨差不多。 接着，安大人又借这个由头,把静居寺封了，和尚些全部撵走。庙子封了以后，就把大 殿啊、禅房啊、经堂啊统统拆了。不消说安大人在这中间是吃肥了的，他害怕弄得太显眼拿 给人家戳背脊骨，就把拆庙子剩下的材料在九眼桥上头修了一座桥。因为是安大人修的, 就取名为安顺桥。他做的这个表面活路一下就出了名。成都的老百姓都晓得是拆静居寺 修安顺桥,哪个又晓得安大人的裹肚儿都胀破了呢。
讲述 者：康兆奎 另80岁 成都市东城区政协委员
采录者：沈兰顾强文化专干
采录时间、地点J987年12月于成都市东城区
附记： 静居寺，成都著名佛教禅院。原位于成都东门府河附近，占地约二百余亩工现寺已毁，仅余静居寺、铁 门槛等地名。 安顺桥，位于成都市区东南部。横跨府河，原为木质结构。一九八一年夏被洪水冲毁,重修桥为钢筋水泥建筑。 关于安大人拆静居寺修安顺桥的故事，在成都民间流传较广。在普查中就搜集了好几个，其情节大 同小异。成都东城区张素琴讲述的主要区别在于：方丈同府官下棋，县令方丈向府官跪送茶水。方丈因全 神贯注思考棋局，没有注意而未加避让，安县令认为方丈托大而耿耿于怀，遂设了绣花鞋之计。
