计除开元寺恶假

南宋年间，漳州有五大寺院,其中,芝山脚下的开元寺 首屈一指，规模最大,历史最为悠久，香火也最为旺盛。寺 内棍僧有几百人，个个精通武艺，还有良田几百亩，庙产收 入非常可观，再加上它又和官府勾结，是当时漳州诞也不敢 小看的势力。 南宋淳熙年间，开元寺的住持和尚传说是老鼠精变的。 他懂法术，会呼风噢雨，非常厉害，四乡黎民百姓都柏他， 官府也不得不让他三分。当时漳州的府、县新官一到任,接 印三天后，一定都要先到开元寺去拜会住持和尚,奉承他一 番，若无，老鼠精就要兴妖作怪，弄得你鸡犬不宁,吃饭睡 党也不安心。 这只老鼠精还是个“五支须”(好色之徒)，爱玩弄妇 女。他在寺庙的拜石间，设下机关翻板。进庙烧香拜佛的妇 女，只要长得比较漂亮，被他看中意了，他就触动机关翻板， 让这些妇女在跪拜时，跌落地窟中间，住他奸淫污辱。老百 姓都知道这件事，可是人们都无奈他何。 南宋绍熙元年，朱文公以直宝文阁大学士的头衔“知 潭州事”,也就是当了漳州的地方长官。到任后，他就听 说漳州吏治混乱，社会频气不好,民间信佛,寺院窿量修 建不少，但许多善男信女长期住在庙内,僧俗不分，不合礼 教，尤其是开元寺的恶僧^行霸道，为非作歹，欺压良民。 他感到万分气愤，决心要好好整治漳州，不取得良好的成 绩,决不离开。他故意不去拜会老鼠精，专心致力于办理积 案口 作恶多端的老鼠精，自以为本领高超，会施妖法,从来 不把朝廷的命官看在眼睛里a他等了朱文公三天，不见朱文 公前来拜见，心中无名火烧三丈高。有一天，他亲自来到漳 州府大堂，想见识见识这位新官模样。只见朱文公端座在大 堂上，口问笔写，发落了一件又一件积案，判明是非,.公正 严明，无论是原告还是被告都口服心服。 . 老鼠精又气又恨，一隐身就蹦上了大堂上的中梁,用尖 刀般锋利的鼠牙往屋梁猛咬猛啮。他想使梁新唐创，将朱文 公压成肉酱。正当老鼠精蹦上屋梁时,朱文公早巳觉察， 但是他头也不抬，继续专心审案,等待老鼠精快要把电梁啮 新，房屋即将倒塌的时候,他同把朱砂笔向大梁一指,大梁 就掉不下来了。据说后来，漳州府的大堂，中梁的一端虽然 已经离墙，可是整座大堂仍然稳如泰山,安然无恙*就是这 个原因. 老匾精磨钝了牙齿，也没法摧倒大堂,当然死不甘心。 他一计不成，又生一计。有一天,他就躲在开元寺后边,芝 山脚下的一 口水井里兴风作浪。这口水井据说是通往大海 的。老康精作法,让一股洪流从井口冒出，滚滚冲向府衙 门，想水淹府衙，淹死知府。这股洪流，说也奇怪，水势汹 猛，直冲府衙，却不到处奔流。朱文公一看就知道又是老鼠 精搞鬼。他拿起了朱砂笔直指“漳州府”的大匾,大匾立 即掉进洪流之中。朱文公又叫差役和老百姓齐声高喊,“漳 州府被洪水冲走了I ” “漳州府被洪水冲走了 I ” 老鼠精在井底听见“漳州府被洪水冲走了 1 ”就十分得 意。他想已经让漳州知府领教了他手段的厉害了，就再次作 法把洪水收回井里去。他没有想到，“漳州府”的大匾，也 随着洪水的后退漂而流，最后顺水流到老友精作法的这口 大井上，把井口紧紧地盖住了。朱文公提起朱砂笔，又在一 块石碑上写下“永镇洪流“四个大字,压在井口。这样老鼠 精就永远被镇压在井里，再也不能作案了。 朱文公治住了老鼠精，第二天就整肃衣冠，鸣锣开道, 到开元寺来拜会住持和尚。住持和尚当然不在了,只由其他 方丈代为接待。朱文公与他们敷衍了一番，又施舍全寺僧众 每人衣服鞋帽各一份，才随方丈到寺院各处去走走看看。朱 文公发现开元寺的构造严实，与别处有所不同,就借口洪水 过后，恐瘟疫流行,请方丈派和尚到四乡建水陆道场，为老 百姓禳灾解难。 朱文公回到府衙，立即暗中派出干练差役，四出联络各 乡的拳馆师傅，趁开元寺和尚到乡下打醮时,一一捕获归 案。严怨了恶僧淫棍后，他又派人到开元寺内，发掘搜索, 破了机关，从秘密地窑里放出被关押的青年妇女数十人，让 她们父母领回家去。朱文公整肃了开元寺，另招有道行的和 尚来住持佛事，并且禁止善男信女在庵堂中留宿。漳州的礼 佛风俗才开始有了好的变化。