黄道周先生为官刚正不阿，不怕权势，嫉恶如仇,直言 敢谟，那怕是皇帝老子，他也敢与之大声辩个是非来,即使 为此他屡遭降级、罢官，甚至下狱受刑，也至死不悔。 崇祯皇帝初即位时,也很想奋发有所作为,他当机立断 地除掉魏忠贤和客氏，整顿了朝纲。但是他复自用,喜怒 无常,轻信妄断,为所欲为，结果又把朝政搞得一团糟.起 先他还很器重黄道周，认为他刚正能干，后来受不了黄道周 那种当面提意见，毫不留情的作法，刺伤了他的自尊心,便 逐渐疏远了。终于还是宠爱那些善于阿谀逢迎，吹牛拍马的 佞臣。他们互相勾结，报喜不报忧，上骗下压,营私舞弊， 反面谋取了高官,掌握了大权,成为崇祯皇帝的重臣。 从前，在封建社会里,朝庭都是标榜"以孝治天下” 的，父母亲逝世了，叫“丁忧”，为了表示“最大的哀 痛”,孝子必须住在墓庐守孝三年。黄道周先生当年就曾这 样做，他中进士后在朝为官，不久，青原公逝世，他请假辞 官回故里，埋葬父亲于北山，亲自负土成坟，结庐守墓，不会 宾客,不作诗文，不参加宴会，守制三年。不论多大的官, 都得遵守这种丁忧制度,辞官回家，守制三年。只有因为国 家特殊需要,非留孝子继续任职不可,朝庭才可以降旨,命 令大臣要员不必去职,或者在家守制的未满三年就应召出来 任职，这叫“夺情”。但是,有T些官迷心窍的人,他们抓 住权势死也不放，唯恐辞官守制，会丢了肥缺,就千方百计 托人走后门，说情面，请朝庭下令“夺情"，继续留任。当 年就出现这种怪现象,有好几起。大臣杨嗣昌父亲死了，本 该“了忧”，却因“夺情”，入阁做宰相了。大官陈新甲的 母亲死了,也因“夺情”起用为大总督了。还有辽宁巡抚方 一藻竟敢背着朝庭私下跟满清议和。这些人臭气相投，结党 营私，互相吹捧,狼狈为奸，祸国殃民，却都是国家重臣。 黄道周看不顺眼，就连上三本,分别弹劾他们。 那知道，崇祯皇帝却特别宠爱这号佞臣，他偏听偏信，认 为军国大事只有依靠杨嗣昌、陈新甲、方一藻这一伙人才能 胜任。于是，在一次御前会议上，由于崇祯皇帝一味袒护杨 嗣昌他们，替这些债臣辩解，而蓄意压制黄道周,说他是出 自私人宿怨,有偏见,不为国家利益着想。为此,黄道周剖 心辩白,据理力争,就跟皇帝面对面地展开辩论。黄道周理 直气壮地说：“要是都这样做,让这伙人呼群引!类:个个搞 '夺情'，岂不变成了 ‘夺情'世界了吗?难道这不叫做开 后门、走邪径是什么? ”崇祯室帝听不入耳,就不准他再辩 论下去了,叫黄道周退下去。黄道周不肯遵旨,还要分辩, 他大声疾呼道：“臣今天若不把话说完,就是臣辜负陛下, 陛下今天若不让臣讲完话，即使把臣杀了,这是陛下辜负 臣。”他坚持要求，一定要让他把话说完。当时崇祯室帝的 脸都气得煞白了，便泼口大骂黄道周是少正卯,“言伪而 辩”，说他，“尔一生学问只成侵口罢了. ”命令他退出候 旨。 但是,黄道周死也不肯退下，他听到室上骂他是“少正 卯”，便要求将“忠侵”二字剖析清楚。他抗言说,“做臣 子的在君主面前,独立敢言，如果叫做‘侵，,难道那些在 君主面前尽讲阿谀奉承话的人，才是‘忠，吗?如果君主把 敢于争论是非,辩证邪正的人叫做，侵，,难道那些顺着君 主意旨,闭口不言满脸堆笑的角色才是'忠'吗?假如做君 主的忠佞不分，邪正不明，又怎能治理好国家呢? ”这简直 是直言犯上了，崇祯皇帝干脆叫御侍们把黄道周叉了出去。 然后，戒谕众大臣说，黄道周如此放肆，应该严加惩诫。但 是，终究因为黄道周直言敢谏,讲的是真话,自己护短，毕 竟心有内疚，当时面子拉不下来,过后也无可奈何,只能将 黄道周降六级，贬为江西布政司都事。
讲述人，溥势，男,6 5岁,离休干部. 采录入：王少岳,男,1 6岁,学生。 采录时间：1 9 9 2年3月2 0日于梦城区. 流传地区，漳州市梦城区、漳浦、东必一带.
