相传清朝末年，林斌某社塾馆,学童十余名，延聘一塾 师,教读四书五经，不料,塾师因丁忧，辞馆守孝,馆门势 将关闭。这时适有一外地童生，为谋求职业，上门请任，东 家殷勤接待，为了试其才学，当场写出一上联，请他对下 联。上联曰： 一乡二里三先生、不读四书五经六艺，敢教七八九子， 十分可恶. 此联把数字从一至十全部占用，且带有讥讽之意，实乃 难对，然而童生并未被他难倒，马上续出下联： 十间九屋八东家，只兑七元六角五分，也存四三二意， 一等下流。 所续下联,将全组数目字倒转使用，又含有回报讥笑之 意。东家倒也服”,就聘为塾师。 光阴易逝，转眼已届清明佳节,依旧例，每逢节日，东 家应向塾师送礼节，甚至请宴-诙，以示尊师之意,可是直 至中午放学时，仍未见东家有什么动静,塾师就给东家的孩子 出一上联，要他带囿家中续对下联，下午交卷。上联日， “无花无酒过清明，”东家代子续下联：“有蒲有艾待端 午“，示意等到五月五日端午节才请你. 当端午节到时,，东家又不送礼，塾师依旧出上联，“屈原 望午节，”东家又代儿子犊下联：“牵牛待七夕。”又推到 七月七夕。 塾师等到七月七夕时，东家仍不送礼，塾师又依前出上 联, 竹本无心，节节空过， 东家又代子续下联： 黄花有约,久久未谢(即九月九日谐音》。 时至九月九日重阳之节，东家未便再行拖延，清早,便 着儿子邀请塾师来家赴午宴。饮酒之间,塾师看见桌下有一 只大公鸡在啄食，有意讨食，便对东家说：“鸡有七德,你 知晓吗? ”东家答日;“鸡有仁、义，礼、智、信等五德， 哪有七德”，塾师又曰，“除此五德外，还有我吃得，你舍 不得之德。“东家觉得鸡非宰不可了，立刻着家人将鸡宰 杀。当热腾腾的鸡肉端在桌上时,塾师拿动筷子，挟着鸡肉， 东家马上用筷子挟住他的筷子，说道;此雄鸡原为官报晨更 之用，为了你要求受用，于今日宰杀，实属枉死,难道你不 应该为它写篇祭文吗?塾师不加思索，随口念祭文日： '鸡之生兮，其鸣喈喈，鸡之死兮,无人收埋‘先生之 腹，暂作棺材，鸣砰哀哉。酱油辣椒全拿过来。尚飨。”东家 也无法再嗜弄了。
拽集整理：林家驹，6 9岁，林璜农民 采录时间：1 9 8 7年10月1 a 流传地区：长泰县一带
