相传唐代的时候，费州境内多虎暴，当地以多建高楼避趋之。
开元中，刺史狄光嗣的孙子名为望博。他的乳母有一唤作费忠的女婿。有一回，从州中背负米袋回家。山路崎岖难走，不觉已是日暮时分，但仍有三十余里路要赶。
费忠暗自叫苦不迭，业已没有别的办法，只好屈身到周边树丛中捡拾枯枝，堆燃柴火于周围，以此自守。
随着夜幕渐渐降临，有虎啸声连绵不断，山林震动。费忠惊惧，忽然想起先祖求生的法子。遂用头巾冒住米袋，把腰带束缚在上面，立在火光之前。自己则挺身上树，隐藏在枝杈之间窥看。
少顷，有四虎同至。四虎望见米袋，并不趋前扑去，却徘徊再三，相视默然。费忠诧异，只捺住性子往下看去。
恐怕见等待无果，次虎先引二子离去，独留下大虎。不久，有墨云抵住了月光。那大虎忽然直起身子，脱去皮毛，露出一白发老人的身影。老者环顾四周，不见有动静，便枕树睡去。
费忠见对方原只是一老者，心里轻视他，趁着老者熟睡的机会，蹑手蹑脚地扶树而下，猛地扼住他的喉咙，又掏出刀子架在他的脖子上。老者惊醒过来，连连哀求。
费忠用绳索束缚，诘问道，“你是何人，为何要吃我!”
老者自言是北村费老，被罚为虎，天曹有日历，令食人。不信，可在其腰边翻看。费忠在他腰边摸寻，果然得一日历，上面确实标明了他的姓名。
费忠质问道，“如何救我。”
老者道，“此系天命，凡人不可脱逃。倘要离此山，确另有办法。天曹若有责罚，不过是忍耐几日的饥饿罢了。”
费忠面容悲戚，料想家中情境，道，“死生有命，不须强求。奈何家有老小，须到家中料理后事。”
老者道，“不妨，你到树上还我虎皮，待我变化为虎，并不久留，天明便去。你且记住树上抓牢，一旦穿上虎皮，便再不认人，倘被吼下，必当被食。事先禀告，不是我背弃誓言了。”
费忠反身上树，抓牢了，这才把虎皮掷下。老者穿上虎皮，旋即化为大虎，在树下大吼数十声乃去。等第二天天亮，费忠得以还家安排后事。
唐天宝末年，安禄山作乱。不久，京师便传来了潼关一带失守的消息。接着，昔日繁华的京师仿佛在一夜之间，变成了一座鬼城。
在梨园弟子中，有这样一位笛师，与当地的老百姓一样，在得知噩耗后，便迅速地逃离京师，往终南山一带奔去了。
笛师在逃亡途中到一幽谷，谷中有一兰若寺，因此在这里定居了下来。
一日初夜，笛师坐在外廊上。见清静的夜空之中，挂着郎朗明月，不觉间勾动情绪，想起自己背井离乡，想起自己与亲朋好友别离时的哀乱情思，于是援笛而吹。声音嘹亮凄唳，渐渐地散漫在整个山谷。
忽然，不知道从哪里冒出一虎头人形的怪物，身着素白单衣，正在转角处窥看。笛师慌了神，此时逃走恐怕已经太晚，那虎头人转瞬间便到了跟前。
笛师手脚哆嗦，一时间说不出话来，虎头人却盯着他手中笛子，说道，“这笛声真是美妙，可以再为我吹奏一遍吗?”
笛师不敢抗拒，如是反复吹奏了五六回。
当最后一遍曲子吹过很久，笛师才发现这虎头人不知在什么时候已经睡熟，且发出了浓重的鼻鼾声。笛师以为这是逃走的绝好机会，于是抽身走出，附近寻得一高树，枝叶繁密，是藏身的绝妙之处。
话说那物醒转过来，发现不见了笛师的身影，顿时跳脚道，“早知道先吃了他，现在倒让他逃了去，气煞我也!”
于是立身长啸，须臾有虎数十，相继而至。众虎作拜谒状，虎头人道，“刚有一吹笛小儿，趁我熟睡的时候逃走了，大家分头为我找来。”说罢，众虎分散了去。
五更夜后，众虎再来，都说，“方圆四五里之间，都找不到此人。”
恰巧此时月落斜照，有人影从高树上映照下来。虎头人向四周环顾，旋即发现了这可疑之处，笑道，“我还以为你有云行电灭的能力，原来是藏在这里。”
遂率领群虎到高树下，命令它们去攫取那笛师。奈何不会上树，众虎在树下反复横跳一宿，还是不得。
等到天色将明，附近行人多走动，群虎这才散去，笛师方才得救。
