1丶捶钩老人：不分散用心 大司马家有一个锻制带钩的老人，年纪虽然已经八十，但他所做的带钩没有丝毫差错。 大司马问他：“你是技艺高超呢，还是有道术?” 老人回答：“我遵循着道。我二十岁就喜好做带钩，除了带钩能引起我的关注，其他的事物我都看不见。(锻制带钩得用心专一，不能分散心思。这样锻制出的钩带就会长期使用!做到这样，外物有什么能不为所用呢?” 老人锻制带钩的秘诀是：用心凝神，始终如一。 “学问尚精专，研摩贵纯一。” 人的潜能是多方面的，就看你是否用心专注。专注可以把一个人的潜力发挥到极致，提升技能，创造新价值。 《庄子》中，无论是捶钩老人，还是承蜩老人，他们都是经年累月用心专注，乐在其中，故而技艺高超。 事实上，想要不分心，做到专注，还是有一定难度的。我们要减少无效社交、摒弃肤浅、拥抱无聊，养成专注的习惯，让生命进入忘我投入的状态。 《格言联句》说：“万理澄澈，则一心愈静而愈谨;一心凝聚，则万理愈通而愈流。” 一个人的专注度，决定了他的高度。择一事，终一生;干一行，专一行。成就人生新境界，享受生命的快乐与幸福。)
2丶猕猴恃骄：不恃才傲物 吴王渡过长江，登上猕猴聚居的山岭。猴群看见吴王打猎的队伍，惊惶地四散奔逃，躲进了荆棘丛林的深处。 有一只猴子，它洋洋自得腾身而起，抓住树枝跳来跳去，在吴王面前显示它的灵巧。吴王用箭射它，它敏捷地接过飞速射来的利箭。 吴王下令叫来随从打猎的人一起上前射箭，猴子躲避不及抱树而死。 吴王回头对他的朋友颜不疑说：“要以此为戒啊，不要用傲气对待他人!(这只猴子因为夸耀它的的灵巧，依仗自己的敏捷藐视吴王，而惹祸身亡。 生活中，像这样狂妄逞能的猴子不止一只： 有人取得一点成绩，就沾沾自喜;有人身居高位，就目中无人;有人居功自傲，不可一世。 他们最终都为自己的傲慢付出了代价。 《道德经》言：“不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。” 傲气之人，往往不知天高地厚，自以为是。既看不到自己的缺点，也看不到他人的长处，目中无人，骄横任性。 做人做事，切不可自以为是，恃才傲物。否则就会招人厌妒、为自己树敌，招致祸端。 人可以有傲骨，但不能有傲气。 虚怀若谷、谦卑自守，才是智慧的处世之道，成就大事的根基。)
3丶鲁王养鸟：不强加于人 从前，有一只海鸟飞到鲁国都城郊外停息下来。鲁王以为这是一只神鸟，就把它迎进太庙供养起来，每天演奏《九韶》之乐使它高兴，安排猪、牛、羊的肉为它食用。 海鸟看得眼花缭乱，头晕目眩。它忧心伤悲，惊恐不安，不敢吃一块肉，也不敢饮一杯酒，三天就死了。(鲁王愿望是好的，但却不了解海鸟的习性。他不是以养鸟的方法养鸟，而是用自己的生活方式来养鸟。 因为认知受限，鲁王不知道养鸟的正确方法，结果是好心办坏事，事与愿违。 现实生活中，有一种喜欢，叫做“我觉得你喜欢”;有一种好，叫做“我为你好”。 这些做法和鲁王无异：总是一厢情愿地认为自己喜欢什么，别人也会喜欢什么;自己认为好，就是为了别人好。 子贡曰：“我不欲人之加诸我，吾亦欲无加诸人。” 一个人，做好自己即可，不要过多受别人的影响，也不要用自己的认知去要求别人。 真正为一个人好，就应设身处地为对方着想，给予包容、接纳与理解，不可将自己的想法、观念等强加于人，而忽略他的感受、体验。 每一个人都有自己的天性，每一个人的认知千差万别。这个世界正是因为不同，才丰富多彩。 人要实现跨越成长，重要的是不断突破认知，尊重个性差异、接纳不同。)
4丶畏惧影子：不庸人自扰 有个人在路上行走，无意间看见自己的影子和足迹，以为是鬼怪，非常害怕。 于是他快速地飞跑，想要逃离。结果跑的越快，足迹就越多，影子追得越紧。 他还是觉得慢，不断加速奔跑，终于用尽力气而死。( 这个人的死，不是死于气力用尽，而是死于精神内耗。 “世上本无事，庸人自扰之。” 那个人如果能静下来，停留在阴暗处，影子自然就会消失，足迹也就不复存在! 人之所以会精神内耗，源于强烈的内心冲突。 故事中那个竭力奔跑的人，对于外界过于敏感，一点干扰都会影响自己的情绪。最终扰乱心智，陷于精神内耗之中，不能自拔。 人生是一个不断面对问题并解决问题的过程。 一切的心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始。问题并不会因为逃避和拖延自行消失，而会如影相随。 心理学家卡伦·霍妮说：“我们越是正视冲突，并寻求解决之方法，我们就能获得更多内心的自由。” 遇事，勇敢地面对问题并解决问题。这样摆脱内耗、排除干扰，你会发现，困扰你的影子和足迹消失得无影无踪了。)
5丶东野稷御马：做事不过头 东野稷驾车技艺高超，动作优美，无人能及，因而得以进见鲁庄公。 他为鲁庄公现场表演驾车。只见他进退自如，动作娴熟，能够在一条直线上，左右转弯形成规整的弧形。 庄公看到他精彩的表演，于是要他转上一百圈后再回来。 颜阖遇上了这件事，对庄公说：“东野稷的马会疲困的。”庄公默不作声。不多久，东野稷果然因马疲困而回。 庄公便问颜阖：“你怎么知道的?” 颜阖回答说：“马已经筋疲力尽了，可是还要它转圈奔走，所以说必定会疲困的。”(东野稷本想凭借高超的御马技术得到庄公的赏识，他拼命地训练马，不想却将马累垮，功亏一篑。 凡事应遵循自然之道，做事不能超过事物本身的限度，万事万物都应留有余地。物极必反，马力竭而败。 人亦如此，不可追求功名利禄，用力太深。太用力的人生，是一场灾难。 有人为了业绩，长时间地超负荷工作，将身体健康抛之脑后。 有人为了名利，失去做人做事的底线，结果竹篮打水一场空。 工作也是做不完，名利是追不完的，但人的身心承受能力却有限。 “淡泊名利，宁静致远。” 在忙碌奔波的生活中，停下脚步，给自己留有空闲。在浮躁喧嚣的社会中，静下心来，感受生活的美好。 ▽ 蒋勋说，庄子像自己多年以来最好的朋友： “他总是在身边，用包容的、温和的、幽默的方法，跟你说一些动听的故事。刚开始我们似懂非懂，然后慢慢发现，里面还隐藏着他观察人生现象的智慧。” 庄子的智慧故事，不仅藏着为人处世的哲学，亦是修心养性之良药。 做事，凝神专注：做人，谦卑自守。 保持一颗本心，尊重个体，不做无谓虚耗;修有一颗平常心，顺其自然，活出真性情。)
