如果生命在这个当下结束，心中会怀抱遗憾，还是洒脱离去?
但恨是如何恨，死去了还恨吗，是否成为传说中的厉鬼缠身，将盈满怨怼的精魂残勾于尘?洒脱，又该如何脱尽这一世的悲欢离合，无论滋味苦甜都努力度过的此生啊，当看见生命尽头时，能半点不留恋地走出深刻回忆的躯体?
死亡是生命的终点与万物重启之源，瑰丽难解的艺术;若问为何要将死亡称为艺术，只因「死」的神秘性、不可揣测性，留给人们无限想像，所有生灵的终结不正是一件巧妙的艺术品。无论生时多么强大健壮，无论对世间多么依依不舍，强的弱的大的小的富的穷的，不分动物植物，甚至万古岩盘山脉也逃不掉沙漏倒数。
太渺远的不说，还是说人吧。我们知道生死乃生生不息的轮回，那么死后会看见什么，感知什么，或仅是肉体彻底分解成细小分子，被抚育我们的土壤吸收。倘若事实为后者，生到死之间不需要七情六欲庸扰，遗憾和洒脱都变得微不足道。可是生而为人，尚未成佛，仍无涅槃之境，释语一念成佛，这一念得打磨多少岁月，历经多少沧桑苦劫，才能在笑泪中悟道。
在此之前，情绪跟血肉相依相存，依然需要在无数选择中做出艰难的决断。不禁思忖，假使在我这样的年纪逝去，是否正值最好的时候?别急着抨击我妄谈生死，一副不重视生命的样子，但纵然出现这种反应也预料之中，毕竟我们的文化素来忌讳将「死」挂在嘴边，遑论侃侃而谈，但面对死亡却是人生极为重要、相当值得探讨的课题。再回到开头问句，这个年龄是否死去最美好的年岁?试想二十风华茂盛，容貌肉体正值颠峰，医美手术跟保养品难以企及的高峰，从各方面来说皆无可挑剔，保存了自己最棒的状态。至少我曾如此想过。这个想法奠基于高中一遍遍拜读<项羽本纪>，项羽何许人也，楚国贵胄之后，声名铮铮的大丈夫!那时我对项羽的英雄气慨相当憧憬，每当读到他斩宋义、破釜沉舟，打得诸侯莫敢仰视，一腔热血随之激昂。读到垓下之围，自刎乌江，除了扼腕更多的是敬佩他挥洒生命的方式。
那时我总认为，做人做到项羽这份上，当是毫无悔恨。一生豪放精彩，什么名头都挣到了，虽然他不过活了三十年，三十个年头却轰轰烈烈烟火璀灿，总好过年迈摧枯拉朽。生的亮丽，死的壮烈，夫复何求?这思想对十五岁的我造成极大影响，尽管只是平凡没特色的普通高中生，但那段时光在来回学校的校车上，枯燥无味的课堂上，独坐在电脑前反覆刷着聊天讯息时，都不停思考生与死。仿佛热烈一次，便此生无憾，此生最大的任务是将青春裱成一帧斑斓华丽的图画。平淡而多愁的青葱因此丰富又感伤，在最好年岁死去的想法也就不胫而走。
追逐贵族式浪漫的纯真岁月，直到某个同侪自戕后方告一段落，或说这件事的冲击破碎了种种绮想，揭开轻薄表层，发觉里头深埋悒郁。得知死讯时，脑海却浮现他的笑容，接着又忖他带走遗憾还是洒脱。
既然已选择交付一切，若不潇洒些也说不过去。但无论如何，我意识到生命中浓郁的忧郁，是的，话题必须带到忧郁了。此时过去关于美、壮阔等等粉饰的字眼都将卸下，因为对生命的茫然，对未知事物的迷惘，对生死一知半解，却硬要撰出一个道理，迫加强悍的情感矫饰脆弱。一个熟识的生命体骤然消逝，很难不从其自我了断的方式连结到忧郁上，而这个词贯穿许多人，不分岁数、性别，在发达的文明社会压缩下名词变动词。这并非危言耸听，应当明白世间郁流多么严重，若有一副看透人的火眼金睛，能把那些抑郁的面孔化作真实颜色，那么望眼所及将被深深的蓝淹没。
蓝如天，蓝如海，却未有海阔天空的辽远，那是极为浓稠，并且浑沌的蓝色。忧虑铺垒成道，无不让身陷其中的人们痛苦，但痛在心里是很难判断的，为了省下麻烦，当中又有多少人曾选过结束生命。只是这么做真能带来解脱吗?因而一切又回来文章开头的问句，然后成为无解的谜。十多年前，还读国小、国中，那时同学间有着奇怪的流行：拿美工刀割小臂。我不明白这是要宣泄不满，还是表达自己已不是孩子，他们藉由自残获得慰藉，似乎看血淌，看着一道道丑恶的疤才能取到心理平衡。这些人展露伤痕的语调带有一丝骄傲，哪里有趣呢?也许这些行为跟部落时代残打自己的成年礼一样，都是宣告成长。
最可能的还是跟忧愁有关。我想在现今越来越紧凑的社会，当人拥有自主思考能力后，多多少少都有愁虑，那是不分彼此的业，只不过造成的原因和烦恼方向不大相同。
我没自残，但我将那股莫名的哀愁转移到景仰项羽上，说到底都是同样一股力量作祟。本以为这只是成长期的自然现象，时间到了便没事，但仔细观察身边的成年人，不管是而立、不惑、知天命……一张张被人情世故磨练的脸庞仍有抑止不住情绪的时候，他们被交付更多压力，一径把坏情绪往身体里塞，直到再也不能压缩，通通爆发出来就跟青年一样疯狂。
当情绪到达临界点，外在的装饰都无所谓，谁管身分位阶，只想奋力地嘶声力竭的发泄。是心里不够坚强，还是这社会要求的太多?正因人如此复杂，看似坚毅的外表藏着一颗与生俱来脆弱的心灵，所以人不管到了几岁都需要温柔拥抱。
用弹指或转眼都不足以形容时日的飞逝，很快，而且不着痕迹覆盖岁霜。其实不该形容得如此夸张，一日仍运行八万六千三百秒，交错着平淡又无奈的日常生活。平淡是真的，每日开门七件事，为生计努力奔走，正因生存是相当不容易的事情，生存才会充满无奈。
以前会认为轰轰烈烈的人生才是生命本质，所以羡慕项羽将有限的生命发挥淋漓尽致，填补年轻的惆怅与空虚。又如大学时期接触三毛的著作，对这名奇女子骨子里的叛逆深感着迷，直觉认为那是标记青春最好的方式，人该为自己放纵一次，自由展开羽翼四处飞翔。
年轻的生命又如此敏感，读到一句「昼短苦夜长」便再忍不住满溢的愁绪，舍不得与每个讴歌青春的时光，于是在夜晚流连忘返，借此排解寂寞。但一次次酒酣耳热后苏醒，发觉清晨阳光赤裸裸曝晒孤寂的身躯，反覆几次已是岁月不待人，那些试图抓紧的事物全从紧握的隙缝溜走。依稀记得《项羽大传》写过一段话：「二十五岁的男儿不怕死。」那年留下一笔悬念，对几个春秋后的自己满心期许，忖着时间到了答案便呼之欲出。所以这里使用了「弹指」一词，仿佛真的只弹了一个指头的时间，我的生命已刻上二十五圈年轮。
然而日子平淡又无奈，就跟身边每个相同年纪、或远超于此的人一样。明明早知道是小说家之言，却天真认为未来定有波澜壮阔的际遇，这不正是年少的魅力吗?
尽管人寿在浩瀚世界显得微渺，却由一段一段起伏构成，无论最后选择什么，攀越困苦，克服种种磨难，享受幸福，接着再一次重复。不管平凡还是不平凡，这才是真实人生。
二十五岁男儿不怕死?人活到哪个年岁都害怕的，所以才要努力活着。累了就休息吧，整顿好后依然能徜徉苍穹。
