1五哥庙记
彰义门外有一座神庙，俗称五哥庙，就是南方说的五通神。
里面塑了五个神像，都是顶盔掼甲，手持兵刃。
好事的人制作箔纸的金锭银锭，堆在香案上。
有来求财的人，提前斋戒沐浴，备好酒肉香烛，到庙里祭拜。然后根据求财的数目，在香案上拿走些纸元宝，这叫作借。
几个月后，再带着供品来祭拜，制作几倍的纸元宝来放到香案上，这叫作还。
求财的人来来往往，或借或还，五哥庙里的纸元宝越攒越多，以致堆积到地上。
有一天，我拉住一位祭拜的人问：“你借了元宝后，求财成功了吗?”
那人说：“还没有。”
我又问：“没得到，你为什么来还?”
那人说：“还没得到钱财，提前来还，神会考虑我的诚意，加快让我得财的速度。如果吝啬供品，存心观望，等到求财成功了再来还，恐怕神会怪罪，一辈子也不会得到想要的钱财。”
我笑着说：“你说得很有道理!”
有个姓陈的人，多次向神祈祷，一年了也没有所得，而他诚心不改。
某天夜里，他梦到五哥神对他说：
“求财的人里，数你最诚心了。如果不给你想办法，人们就会怀疑我的灵验，也对不起你的一片诚心。你于某天到我庙里来，必有所得!”
陈某如期而至，四下徘徊顾盼，没看到什么异常。
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将近中午，有几个妇人到庙里上香，其中一个女人的金钗掉落在地上。
陈某暗喜：“这是神赐给我的!”
于是悄悄捡起，回去卖掉后，比这一年祭拜五哥的费用稍稍有一点剩余。
作者(清代俞蛟)说：
“嗟乎!全世界的人谁不希望致富?如果求神就能如愿，天下人就会个个丰衣足食，不会有饥寒交迫的人了。古人说富贵在天，五哥是什么神，能主宰人的富贵?把别人掉落的东西，来敷衍自己的诺言，五通神的伎俩也就可想而知了。祭拜一年，什么也没捡到的又情何以堪!我真羡慕五哥神，没有功劳却得到那么多祭祀，反过来，我也很可怜那些求财人的愚蠢。所以我把这件事记了下来。”
2胡禾言买妾
胡禾言字自心，世代住在山阴某村。
他二十多岁时，背着书箱带着妻子来京城游学。和同乡朱某、章某一起学习，都是秀才。
胡禾言说自己曾经遇到过吕洞宾，学习了吐纳的法术。自心的名字也是吕祖给起的。
他又对两个同乡说：“我们三人前生都是神仙，今世被贬落凡间，我们相遇不是偶然，要各自努力，不要被世俗繁华淹没了本性，到那时后悔也晚了。”
朱某陈某虽然半信半疑，但还是对他产生了敬畏。
不久，三人都考中了举人，这下子，大家也有些相信他们前生是神仙的说法。
虽然成了举人，但是一时没有实职，胡禾言依旧贫穷。他开了一个小书馆教学生糊口。
卧室的小床只有三尺宽，我问他为什么用这么小的床。他回答说：
“我和妻子不同房已经八年了，我用小床就是不让妻子来这里住。”
我又问他不考虑后代的问题吗?胡禾言说：
“自古很多仙人都没有后代，比如安期生、洪崖子等，彭祖说修道就要独自居住，不和女人同房。”
我笑着点点头，不再多问。
另外一天，我和他在路上遇到，恰逢一个显贵青年路过，衣冠鲜华，仆从如云。
胡禾言叹息道：“这些纨绔子弟，大梦什么时候能醒?”
我问他什么意思，胡禾言说：“世人沉迷于富贵，就像猪狗吃粪，人以为脏，而猪狗却津津有味。其实吃山珍海味不如素食，鲜衣怒马不如葛袍步行。其中的道理，只有同道中人才能明白。”
我再次点头，认为他说得对。
胡禾言一直没得到实职，生活日渐困顿，学生们也越来越少。他散了书馆，对朋友们说：
“吕祖因为我诚心学道，让我避世入山，只是没有余钱盖房子吃饭。”
章某和朱某游说募捐，筹到一笔钱，胡禾言得以在房山脚下盖了一座茅屋，和妻子居住，每天面对烟霞泉石，俨然成了一个世外高人。
第二年，章某补任河南某地县令。
上任几个月后，胡禾言带着妻子，布衣赤足，挑着担子前去投奔。
他对章某说：“你刚刚当官，吕祖怕你管理不过来，派我前来协助。”
章某很信任他，一切钱粮应酬，内外大小事情都交给他打理，自己的亲戚也不能过问。
庚子年，我又遇到了胡禾言，当时他已经做了甘肃某地县令，乞假还乡。
我看到他穿着裘皮棉袄，骑着高头大马，手腕上戴着一个很粗的金镯子，后面跟着很多仆从。洋洋得意的神态，比当年遇到的那个贵公子有过之无不及。
他花了一千两银子，在当地买了两个小妾。
有人问，他说是吕祖让他买妾延续后代。唉!言行不一，总是常有理的人何止胡禾言呢!
