1林晓光传
林晓光是宛平的儒家子，从小就有神童之称，二十岁中举成孝廉。
他踌躇满志，经常说：
“以我的才华，将来做个丞相如探囊取物。”
可惜多次会试败北，到了三十还是一个孝廉，而且也没得到一个实职。
他逐渐消沉，每天钻研佛学，虔诚念经，给多部佛经做注解，大肆诋毁儒教。
又请了画师在自己卧室画了佛祖画像，画上孔夫子跪拜于佛祖脚下。这样荒诞狂妄的行为数不胜数。
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有一天，他去庙里上香，忽然大叫道：“子路(孔子学生)打我。”
然后狂奔而出，跌入厕所，脑裂而死。这是李少白亲眼看到告诉我的。
古人说，人应该年少时学习，成年时施展自己的抱负，光大门庭，报效国家。
现在的人，刚考中举人就不可一世，幻想将来做高官，施展威风，提携亲属。至于怎么恩泽百姓，报效朝廷，全放在脑后。
遭受打击，就致自己于虚无寂灭的宗教之中，相信轮回因果，妄求多福。这和忤逆父母，叛乱君主没有太大区别。对于自己来说，也相当于开门揖盗。孔夫子光同日月，是不会和林晓光一般见识的，他大喊着掉到厕所里，应该是幻由心生。
(这故事都出自清代《春明丛说》，作者借故事阐明自己的观点，抨击社会现象，至于观点是否正确，就仁者见仁智者见智了。)
2西峰活佛记
所谓的西峰活佛，是顺义某村的妇女李氏。
她丈夫姓张，死得很早，留下两个儿子。因为贫困，其中一个出家为僧。
村民任五是个很狡猾的人，他和李氏有私情，因此合谋在西山盖了草庵，宣扬李氏能施舍符水治病，并预测祸福。
方法是来占卜的人点上香，由李氏看香烟聚散，以及飘动的方向来预测。
偶尔几次被说中，于是一传十、十传百，远近来求治的人摩肩接踵。
聚敛钱财后，任五和李氏在那里盖了庙宇，高大宏伟，金碧辉煌，成了当地的名寺。
李氏也因此自称活佛，端坐在大殿的莲花座上，来上香的人匍匐拜见，李氏闭目合掌而坐，并不回礼。
施舍少的人，是不准进大殿面见活佛的。
除了愚昧的村民，豪绅贵族也络绎不绝。寺庙前每天香车宝马，男女混杂，奸邪小人混迹其中。
这里不但是李氏和任五大肆敛财的场所，也成了男女勾搭，传书递简的地方。
后来，官府侦缉到李氏违法的证据，把她和任五捉拿法办，庙里搜出大量违禁物品。
因为牵涉太广，对于其他违法的人不再追究。
磋乎!自佛教有了忏悔一说，又说呼佛号可以得福报，百姓趋之若鹜。听说活佛降临，百姓难免望风而来。
这是官府缉捕及时，如果时间久了，难免会滋生妄想、聚众谋逆。现在的佛门，不时有奸恶狂徒犯法后藏匿其中，这真值得明智的人思考啊!
《春明丛说》的作者是清代俞蛟，看来他对佛教有看法。不管如何，他的思想是走在时代前列的。
俞蛟在另一篇文章里提到，清代象牙筷子泛滥，寻常百姓家都很常见，其实没那么多象牙，大多数是人的腿骨磨制而成。
有一个和尚借口掩埋曝尸荒野的无主尸骨，收集了很多人骨，在一间房子里像柴禾一样堆成一垛，都卖给做筷子的人了。
