汉唐两代堪称是中国历史上声威最盛的时期，却也不免受到边疆蛮族三不五时的无端侵扰。当时的朝庭为了要巩固边防，减少战事，竟然想出了一套很不人道的安抚政策「女人和番」
唐大历四年，回纥一族仗着兵强马壮，向朝庭要求通婚，并指定联姻的对象必须是皇帝的女儿。面对此一无理条件，皇帝哪里舍得将自己亲生的女儿送入狼口!但又担心冒然拒绝，恐引发番邦借故挑衅;情急之下，仓皇从后宫选出一名婢女，封为崇徽公主，答应了这门亲事。
当出嫁的队伍浩浩荡荡行经山西汾州即将出关的时候，崇徽公主怀着满腔怨恨靠在关口的石壁上，既无奈又绝望的追忆昨日。然而，她无力回头，惟有咬牙鼓起最后一丝活下去的勇气，狠下心来将自己推向那无边的塞外，接受上苍的安排。
公主含悲而去，临行狠心一推成永别。传说那一推，在石壁上留下了一个手痕印，还有人在那里立了一座崇徽公主手痕碑，更有诗人李山甫特别为此碑写了一首诗，诗的后半段描述说：「寒雨洗来香已尽，澹烟笼着恨长留：可怜汾水知人意，旁与吞声未忍休。」意思是，山上的花香已随寒雨消逝，早被人们淡忘了，而那隐含着幽恨的手痕，仍笼罩在弥漫的烟云中;看那汾河的河水，仿佛通晓人意似的，依旧伴着石上的痕迹，呜咽地流着，从未停止。
崇徽公主的遭遇，不论从哪一个角度看，她的命实在不好，只怪苍天为何要对她如此不公!但若退一步想，这条不幸之路的尽头未必是绝境。怎么说呢?
先说一则出自《庄子》的故事
以前在丽戎之国有一个非常美丽的女子，她是该国君主的女儿，从小坐享荣华富贵。后来，丽国遭到晋国攻打，转眼间让她成了晋献公的俘虏，终日只会哭哭啼啼，衣袖沾满了泪水和鼻涕。没想到，她被送往晋国之后，并不是充作奴婢，而是选为妃子，皇帝对她更是宠爱有加，这才后悔，当初为什么要哭呢?
另外，《圣经》里有一句话：「焉知妳得了皇后的位分，不是为了现今的机会吗﹖」讲得是耶稣生前五世纪，波斯国皇后以斯帖借着她的地位拯救百姓的故事，刚好也可以拿来呼应崇徽公主的处境。
她，本就不是真的公主，仅仅是一名微不足道、死不足惜的奴婢;就先前的宿命而言，一生卑贱，已然盖棺论定，再寻无改变的指望了;未料，横空出现转机，不但能以公主之尊风光出嫁，还要成为回纥首领的夫人，睥睨群雄。只要大唐一直维持强盛，纵使蛮族生性凶残，想必也要对公主另眼相待、礼敬三分。这样一来，会让崇徽公主想不开的，应该不是「身」苦，而是「心」苦了。
其实，这个心苦的感觉并不是不能调整的，即使身体被捆绑，心灵还是可以获得自由。比如说，她愿意认清事实，摒弃成见，接纳外邦人生养一群儿女，进而致力于改善野蛮文化，试着灌输族民善良、和平的观念，那么，这个看似凄怆悲凉的安排，实则蕴藏着改变一整个族群的无限可能，其存在的价值，就不再是奴婢，更可能是皇后了。
心态决定状态，人生有许事，虽然是命中注定，没得选择，除了往死里走，不知还能怎么走﹖ 但我们怎么知道上天安排的这条路，它不是另一条跳脱死局的活路?我们所看到的只有眼前，事事不如我意的眼前，因着那个尚未发生、纯属臆测、充满太多变数的不佳状态，才使得我们惊惶失措、深陷泥淖。如果退一步想，那不过是受到预设立场的影响。没错，当下的心情有如一把刀子从天上对准胸膛掉下，怎么躲也躲不开，那就勇敢的接吧!说不准，刚好接个正着，定睛一看，原来不是刀子，是金条，秒把灾殃变洪福了。如果只是两手一摊，恒抱自毁思想，就算是金条，也会砸死人的。
不尽如意的人生，总是令人感到无奈又绝望，我们每一个人的心底也都有一条汾河在静静地流着。上天或许安排了河水流动的方向，但它的流水声是呜咽?是歌唱?我们可以自己决定。面对种种人生的磨难与坎坷，我们总要学会告诉自己，不论处境为何，时到时担待，相信最好的安排，就在鬼牌掀开的那一刻。
